赤霄之剑

不日前看了《北京晚报》一篇极其伪科学的文章，名为GDP与绿色GDP的辩证，我真为某些人感到悲哀。

以下为原文节选：

GDP与绿色GDP的辩证

2007-08-14 15:13 北京晚报 文　锋

最近有几则关于环保的新闻，无非说中国为发展付出了沉重的环保代价，更有所谓“民间环保人士”搞了个“绿色GDP”，按此测算有的地区GDP为负增长。看了这些新闻，非常怀疑这些人的动机。因为他们的所作所为有悖于常理。除了达到个人沽名钓誉的目的外，损害的是国家民族的大义，是人民群众的利益。这个绿色GDP是什么？它能代表生产力，能增加就业，创造财政收入和利润？按他们的论点，原始社会的绿色GDP最多，因为生态保护得最好。人类社会发展的规律是生产力的不断提高，GDP衡量的是生产力水平，这是世界公认的标准，而并未见谁用所谓“绿色GDP”来做生产力发展的标准。因此，这是伪专家搞出的伪命题。当然，发展生产要注意保护生态，不能以毁灭性的手段追求GDP，但也不能因噎废食，把保护环境绝对化。

记得前两年圆明园为防渗铺薄膜。有环保人士指责破坏环境，这是真正的伪科学。北京是缺水地区，防渗正是为了节水，有利环保，如果铺一些薄膜就是环境“灾难”，美国的高速公路网所铺设的沥青岂不是“巨大的灾难”，但却未见环保专家提出异议。由此又想到一些所谓“文保专家”。中国要建设要发展，他们却这不要拆，那不能动，主张把老北京城区原封不动留下来，把“古老”的中国留下来。请问，世界上哪一个国家能原封不动的把“古老”留下来？这难道不是伪命题吗？

这篇文章语言还比较通顺，只是思维方式好象和正常人不太一样。

首先，“民间环保人士”搞“绿色GDP”关你文锋屁事，你自己没搞，有什么话语权？绿色GDP这是国家政府提倡的，否则现在新闻联播不会整天倡导节能型社会，节能型生产。再说，现在中国已经出现了比较严重的环境问题，这是不争的事实，中国GDP的高速增长是在高效能的前提下完成的，政府已经看到了这一点，正在大力治理污染，节约能源，搞绿色经济，环保人士之所以提出“绿色GDP”不是抹杀中国经济，而是提醒人们在这种高速经济的背后还有值得我们深思的东西。我没觉得有错，难道你文峰觉得政府错了？GDP衡量的是生产力水平，但衡量人们生活水平，衡量社会文明程度的标准难道只是生产力？文峰你大脑积水了吧！到底是谁沽名钓誉，显而易见！

其次，咱再说“圆明园事件”，贴防渗铺薄膜破坏环境这是多方专家论证过的，虽然贴膜能节约水资源，但是将湖底封闭后，水生植物怎么生长，没有了水生植物，水里的动物如何生存，这是一个生物链，牵一发动全身，生态是一个整体，不能以环境的破坏作为节能的代价。文锋同志，在写文章前你应该明白什么叫环境保护，否则人家会把你当成文盲！

再说文物保护，文锋同志，你应该先搞清楚“文物”和“历史”的定义，告诉你：发展不能以破坏文物和历史作为代价，没有了历史，这个城市的文化是苍白的！说文物保护要“少而精”纯数扯淡，在一片高楼中独自存在一座明清四合院，你觉得美观、科学吗？告诉你：胡同和四合院是一个体系，他不是各自独立的！“古老”不是错，他是一种骄傲，是一种文化的积淀！城市的发展和历史的保护是可以找到一个最佳契合点的，国外经典案例比比皆是，文锋同志，以后多看点书，别老在别人面前露怯，好不？ 

  看着博客的清凉，真的很想写点东西，但究竟该写点什么呢。

  心里最隐秘的东西是埋藏在心里的，无关痛痒的话写出来有意义吗？难道我要说自己很无助，很空虚，还是要说自己多么的厌世，多么的超俗，无病呻吟真的很无聊。

  我更不想用博客去骂人，首先，没什么人好骂的，真的，我想了半天真不知道该骂谁，如今这世道谁都不容易。第二，又见不着真人，骂人也没意思，连个还嘴的都没有，好象自己在自娱自乐。第三，在下还比较有自知之明，知道自己骂人的艺术不甚高明，想骂出哲理，骂出水平，含沙射影，并在骂人中不失身份和体面，“我操，太难了”。

  好象没人会把自己的隐私写出来吧？反正我是不会，让别人都知道的隐私那能叫隐私吗？看过一些博客的所谓“隐私”。乍一看，很刺激，很能满足自己的偷窥欲，但细琢磨，约来越不对味儿，原来自己“上套儿了”。什么隐私啊，无非是把内裤洗干净，晾在外面罢了。

  哎，到底写个啥呢？写篇美文？咱没那水平。写篇最近的生活？好象是在汇报工作，你说你过的不好，人家说你无病呻吟，你说你过的好，人家说你臭显摆。写写社会热点？算了，写多了，人家该说我故意制造假新闻了。写足球，真懒的写他们，太掉价儿！

  算拉，算拉。就这么着吧。爱谁谁吧！ 

又是儿童节了,一个我们曾经拥有,现在仍值得珍藏的节日.

不要忘却我们的童年,他是那么的灿烂与纯真.

我们已经长大,但儿时的记忆仍历历在目.

我们的游戏:

1.弹球      2.拍洋画    3.拔树根    4.丢沙包    5.跳房子

6.跳皮筋  7.踢毽子    8.游戏机    9.斗蛐蛐    10.捉蚂蚱

我们的食品:

1.爆米花           2.冰葫          3.冰棍     4.果丹皮    5.无花果

6.大大泡泡糖    7.跳跳糖       8.老鼠屎   9.棉花糖   10.魔鬼糖

圣道之剑：轩辕剑

众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。

剑养之术，一面书四海一统之策。轩辕剑！勇气、智慧、仁爱……

一切归于两个字：圣道。轩辕剑乃十剑之首。

仁者之剑：湛泸剑

湛泸剑更是一只眼睛，湛湛然而黑色也。

这把通体黑色浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥。

它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的眼睛，注视着君王、诸侯的一举一动。

君有道，剑在侧，国兴旺。君无道，剑飞弃，国破败。

五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。欧冶子铸成此剑时，不禁抚剑泪落，

因为他终于圆了自己毕生的梦想：铸出一把无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器。

所谓仁者无敌。

帝王之剑：赤霄剑

秦朝时，有一个没有出息的青年。他懒，好酒，好色，没有礼貌，最可气的是他好吹牛。

他随身带着一根生锈的铁棍，说这是一把从南山仙人那里得来的宝剑。

他说自己是天上的一条赤龙，他还说始皇帝的元气已化为一条白蛇在丰西泽附近游弋，

他要斩去这条白蛇。人们都笑话他。可是，有天早上，人们真的在丰西泽看见一条硕大的白蛇，

不过已被斩为两截扔在路边。蛇旁边正是那个青年在呼呼大睡，他上方有一团云气笼罩，

云中有条赤龙正在懒懒洋洋地飞来飞去。而手中的那根铁棍不见了，

代之的是一把饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑，

剑身上清晰镌刻着两个篆字：赤霄。这个青年就是刘邦。

这把剑就是斩蛇起义的赤霄剑。

威武之剑：泰阿剑

相传由欧冶子和干将两大剑师联手所铸，为楚王所有。但这两位大师却不这样认为，

他们说泰阿剑是一把诸侯威严之剑早已存在，只是无形、无迹，

但是剑气早已存于天地之间，只等待时机凝聚起来，天时、地利、人和三道归一，此剑即成。

出剑之时，剑身天然镌刻篆体“泰阿”二字。强大的晋国向楚国索剑，楚王拒绝，

于是晋王出兵伐楚。晋楚兵力悬殊，楚国都城被围三年，危在旦夕。

楚王不屈，在破城之际，楚王登上城头，双手捧剑，长叹一声：

泰阿剑啊，泰阿剑，我今天将用自己的鲜血来祭你！于是，拔剑出鞘，引剑直指敌军。

只见一团磅礴剑气激射而出，城外霎时飞砂走石遮天蔽日，

似有猛兽咆哮其中，霎时晋兵全军覆没……见于《越绝书》

诚信之剑：七星龙渊剑

相传由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，

放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名“七星”。

剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃仿佛有巨龙盘卧。

是名“龙渊”。话说伍子胥因奸臣所害，被楚国兵马一路追赶，他逃到长江之滨，

前阻大水，后有追兵，正在焦急万分之时，被一渔夫相救，伍子胥千恩万谢，

但临走之际心有疑虑，便将祖传三世的七星龙渊剑赠给渔夫以致谢，

并嘱托其千万不要泄露自己的行踪，渔夫接过宝剑，仰天长叹：

搭救你只因你是国家忠良，并不图报，你竟疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。

说完，横剑自刎。见于《吴越春秋》

挚情之剑：干将剑、莫邪剑

干将、莫邪剑是两把剑，但是没有人能分开它们。

干将剑是雄剑，莫邪剑是雌剑。莫邪是剑师干将的妻子，两人恩爱万分，

干将为吴王铸剑的时候，因炉中采自五山六合的金铁之精无法熔化，难以成剑。

莫邪为了不让干将被处死，毅然跳入锅炉，以身溶剑，剑顺利铸成。

一雄一雌，取名干将、莫邪，干将追悔万分，只将干将剑献给吴王。

吴王大怒，捉拿了干将，干将交剑之际绝望地问莫邪剑：莫邪，我们怎样才能在一起？

剑突然从匣中跃出，化为一条清丽的白龙，飞腾而去，

同时，干将也化为黑龙和干将剑一起消失无踪……

勇绝之剑：鱼肠剑

大殿间甲士陈列，专诸手端一道名叫梅花凤鲚炙的菜肴稳步来到王僚的面前，

把菜放在案上，殿内灯火依旧。王僚吞着口水，看着面前的美味。专诸稳稳地用手掰鱼。

突然，王僚感到一股凛冽的杀气从鱼腹中激射而出，那正是鱼肠剑！

它稳稳地握在专诸的手中，疾速向前，两把训练有素的铁戈从面前交叉拦住，

鱼肠剑从缝隙中穿了出去，依然疾进。王僚身穿三层狻猊铠甲，穿透第三层时，

鱼肠剑已变成了断剑，然而杀气未断，依旧向前，刺进了王僚的心脏。

被刀锋剑雨扑倒的专诸，用最后一丝力气，向着脸下的土地，绽出了一个寂寞的微笑……

见于《史记·刺客列转》

至尊之剑：纯钧剑

此剑为越王勾践所有，相传此剑是天人共铸的不二之作，为铸这把剑，

千年赤堇山山破而出锡，万载若耶江江水干涸而出铜。

铸剑之时，雷公打铁，雨娘淋水，蛟龙捧炉，天帝装炭。

铸剑大师欧冶子承天之命呕心沥血与众神铸磨十载此剑方成。

剑成之后，众神归天，赤堇山闭合如初，若耶江波涛再起，欧冶子也力尽神竭而亡….

见于《越绝书》

优雅之剑：承影剑

日暮时分，一双手缓缓扬起。双手合握之中是一截剑柄，只有剑柄不见长剑剑身，

但是，在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影，扬起的双手划出一条优雅的弧线，

挥向旁边一棵挺拔的古松，树身微微一震，不见变化，然而稍后不久，

翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下，切口平滑。天色愈暗，长剑归于无形。

这把有影无形的长剑就是在《列子·汤问》之中

被列子激赏的铸于商朝后来被春秋时卫国人孔周所藏的名剑：承影。